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动物假饲实验结论-动物饲养实验

动物假饲实验结论-动物饲养实验

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  1. 到底有没有守宫砂?有的话具体有什么科学原理?

1、到底有没有守宫砂?有的话具体有什么科学原理?

我是萨沙,我来回答。

守宫砂被戏称为处女的桌面快捷方式,可惜只是小说里面的东西。

这个世界上,不存在守宫砂。

传说中是一种壁虎(又叫做守宫),长期喂它吃朱砂。

等到喂到足够多的时候,壁虎全身会发红。

此时将壁虎砸碎,研磨成粉末,点在处女的手臂上,就形成守宫砂。

这种守宫砂不会退却,除非处女和男人发生关系以后才会消失。

说的挺像真的,但却有很多常识性的破绽。

第一,壁虎吃朱砂?

养过壁虎的人都知道,壁虎对于食物是非常挑的。

不要说朱砂,就算是死的小虫,壁虎很多时候也是不吃的。

这就是为什么大家都用活的面包虫喂壁虎的原因。

让壁虎吃朱砂根本就是无稽之谈。

壁虎又不是填鸭,能被你捏着脖子喂朱砂。

第二,壁虎不会变成红色。

就算强迫吃了朱砂,壁虎不可能变成红色。

朱砂主要成分是硫化汞,非常稳定,不溶于水。壁虎吃了多少,都会原封不动的拉出来。

这世界上也没有红色的壁虎,最多有肉色的壁虎,同红色不沾边。

所以,即便壁虎吃了朱砂,也不可能变成红色。

第三,不存在洗不掉的皮肤染料。

人类的皮肤和其他东西不同,表皮有保护能力。

除非表皮破损以后的染色,也就是类似于我们今天的纹身,才会留下颜色。

不然,无论在皮肤如何染色,是不会出现洗不了的情况。

所以守宫砂涂在手臂上,就会永不掉色,绝对不可能。

第四,处女与否不存在生理上的根本性变化。

所谓不是处女以后,守宫砂就会褪色,这也是没有任何科学依据的。

实际上是不是处女,女性生理上没有什么变化。

年轻女人除非怀孕,不然生理上基本是恒定的。

即便今天的科学采用非妇科检查以外的手段,也是无法确定是不是处女,更别说古代。

所以,守宫砂根本就是无稽之谈。

其实,如果谁真的能够掌握守宫砂技术,恭喜你,你要发财了。

为什么会发财?自己想。

守宫砂并无科学依据。因此可以视为是假的。

从现代医学角度看,主要是一种心理暗示疗法,使女 性潜意识里,产生敬畏廉耻之心,不敢越过道德的底线。主要受封建社会道德的约束,令多数未和男人有性行为的女子有一个思想警示。

  守宫砂,是中国古代验证女子贞操的药物。据说只要拿它涂饰在女子的身上,终年都不会消去,但一旦和男子交合,它就立刻消失于无形。因为有这样的特性,所以在中国古代就有人用它来试贞。  据张华《博物志》说“守宫砂”的制法和用法是:传说,东方朔曾经告诉汉武帝守宫砂是检验女子贞否的验方。另外,还有两张不同方子的记述,主要的药物,都是用于守宫,但和入的药物,却各不相同,制法也大有出入。在中国古代甚至还有守宫涂脐,妇人“无子”的说法,这都见《淮南.万毕术》载:  守宫饰女臂,有文章。取守宫新舍阴阳者各一,藏之瓮中,阴干百日,以饰女臂,则生文章,与男子合阴阳,辄灭去。  这药方,只需守宫各一头,毋须别的药物和入,似乎不能称之曰“守宫砂”。  同书还有一节云:  取七月七日守宫,阴干之,治以井花水和,涂女人身,有文章,则以丹涂之,不去者不淫,去者有奸。  按,此方也略有不同,除主药守宫外,尚须“井花水”和“丹”。“丹”或和“朱砂”是同作用的东西,所不同者,是前者以“朱砂”食守宫,后者以“丹”涂女身,不过三者用以试验女人贞淫的效用是一致的;可是后二者,虽同出于《淮南》,作法和药物,也大有不同。  在药物学上,西药怕用不到守宫,不过它在中药里,则主治:小儿脐风,久年惊痫,小儿撮口,心虚惊痫,瘫痪走痛,历节风痛,破伤中风,疠风成癞,漯疬初起,小儿疳疾,蝎伤,反胃膈气,痈疮大痛等疾病。  李时珍《本草纲目》对“守宫”释名之下的签注,也有讲到守宫试贞的话。梁朝的名医陶宏景说:  守宫喜缘篱壁间,以朱饲之,满三斤,杀干末以涂女人身,有交接事,便脱;不尔,如赤志,故名守宫。  重订唐本草的右监门长史苏恭也曾说:  守宫又名蝎虎,以其常在屋壁,故名守宫,亦名壁宫。饲朱点妇人,谬说也。  苏恭的见解,不单定名上的解释,和张华陶宏景说的称“守宫”的命义,相违隔;他又认定饲朱点妇人没有这回事,只是“谬说”而已。可是曾收罗百氏、访采四方的明代李时珍,他却认为《淮南.万毕术》、张华《博物志》、彭乘《墨客挥犀》中说的大抵不真,恐怕别有术而不传了。他是笼统的假定,用失传两个字作一活动的论断,再看他编成的《本草纲目》中,也没有附上悬疑的守宫饲朱点女的药方。守宫入药的效用,和历代医家论断试贞的概说,大只如上述。  现在再来略述近时民间的习俗,和其怎样试贞的传说。  绍兴曾有如下的传说---从前某皇家,因为妃子太多,三十六宫七十二苑,他哪里应付得了!因此冷宫中是难免有泄了春情的,于是所谓“禁脔”,时有不开禁而自开禁的事情。  皇帝虽是深居简出,可是这违禁的动乱,不久终究给他知晓了,他想,不但去了势的太监是靠他不住,就是出入宫门的上下众,他总该从严谨防。于是特别注意于他的禁脔作标识的测验,可以从标识的存在和失去,而使宫女们有所畏惧,不敢轻举妄动。  他的标识测验的药物,据说也是用守宫---要正在交合着的守宫;附加的药,也是朱砂;至于怎样来制药和施用,虽没讲到,不过这药的反应,也是能使女人身上有了花纹,与人交合自然消失。  据说,守宫砂有两种:一种是和《博物志》中所说的制法一般;还有一种,是守宫的四只爪的指甲里肉间有天生的红砂,颜色红得和朱砂一般,形状大小和细砂同样,有人认为这就是守宫砂,可以点臂试贞,而且可以救治小儿急惊风。  守宫砂,是野蛮的男人们强加在古代女子身上的枷锁。他们要求女子守身如玉,自己却放荡不羁,这就是荒谬的事实!在中国之外的西洋中古时代,男人们就曾发明了金属造锁封闭女阴的残酷手法。甚至在《圣经》里,也有疑妻行淫试验法的记载:送妻到祭司那里。带大麦面做供物,不可浇油加乳香,作素祭;随后要妇人发誓,再由祭司作法,并拿苦水要妇人喝,据说,不贞的女人喝了就肚腹膨胀,大腿消瘦(见《圣经.旧约.民数记》第五章)  出处: http://www.chinesefolklore.com/9/rsyl.files/0120.htm

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